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如本法师答:要出三界,必须破见思二惑。何谓见惑?就是见解上的迷惑或错误,如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见。何谓思惑?就是思想上的迷惑错误,如贪嗔痴慢疑等五烦恼。断此见思二惑即证阿罗汉果(梵语arhat),出离三界。
修行欲深入解脱,必须先从见惑解危,由见解正见之后,思惑也就随之而净化,逐步迈上菩提之道。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123912347.html
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汉译佛经用语研究的深入——读朱庆之教授(论佛教对古代汉语词汇发展演变的影响) 俞理明(四川大学中文系教授) 汉译佛经用语与一般的汉语文献用语比较,有著明显的不同,在传统的小学研究中基本无人涉足。...一新。朱教授的论述,充分说明了这一点。 当然,从这一新角度出发,还有不少问题有待深入。 首先,佛教混合汉语或者佛教汉语的定位需要加以明确。混合语也称克里奥耳语或洋泾滨语,像洋泾滨语原是土著的人群受...
俞理明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471264798.html
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为落实法鼓山大关怀教育理念,法鼓山慈善基金会于12月13日上午10点,于北投农禅寺,举办2008年岁末大关怀活动,期望透过物质与精神上的扶持,达到关怀社会、救贫济困...
佚名
|岁末|感恩|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/08434132854.html
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问:你说到印度去深入研究法相瑜伽学的玄奘法师,是不是为大家所知道的那位到西天取经的"唐僧"或"唐三藏" ?
赵朴初答:是的。但"唐僧"、"唐三藏"用在一个人身上却是错误的。唐是当时我国的国号,这两个名词现代语来说就是中国僧人,中国的三藏法师。对佛教中人,这本来是常识问题,但社会上误解的人太多了,不能不解释一下。
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07164610829.html
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问:
念佛怎样才叫做‘过分著相’?
李炳南答:
念佛有入门和深入的区别,有事念和理念两种念法。事念适宜于初机,理念适宜于深入。事属于相,理属于性。事从理起,全事即理;相从性生,全相即性。念佛从事和相上著手,就很容易深入下去。是否著相,都是方法,不要固执。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/09070718775.html
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近日,西藏自治区副主席白玛才旺率工作组来到昌都地区察雅县,先后深入卡贡、烟多、香堆、吉塘等乡镇,对和谐寺院创建活动进行了检查指导。
佚名
|创建|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09441425476.html
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委员,少数民族群众代表,基层民宗干部代表应邀参加会议。江西省民族宗教事务局党组书记、局长谢秀琦代表局党组,通报了开展深入学习实践科学发展观活动主要情况。全体与会人员对省民宗局深入学习实践科学发展观活动进行了满意度测评。
按照江西省委统一部署,省民宗局于4月11日正式启动深入学习实践科学发展观活动,至8月20日各项活动已基本结束,历时近四个半月。
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佚名
|测评会|发展观|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08591928277.html
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封面
封底
为引导广大佛子深化对皈依的认识、强化对三宝的信心,今年以来,济群法师在各地大力弘扬皈依法门,先后举办了近十次大型讲座,深入阐述皈依对于修学佛法的重要意义。为方便更多的佛子深入学习皈依,戒幢佛学研究所特编辑了济群法师对皈依的开示,制作了《皈依修学手册》。该书目前已在排版中,本月将印制完成。
佚名
|济群法师|皈依|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1231291693.html
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为了让古老的佛法能够焕发出现代的活力,促进佛教界与科学界的对话,新加坡莲山双林寺将于2008年7月13日,于大悲佛教中心举力“佛教与科学”研讨会,邀请来自科学界专家、佛教界法师,对佛教与科学这一专题进行深入讨论。
佚名
|研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08085223297.html
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会议,市政协副主席何志习出席会议。
会议传达学习全国、全省民委主任、宗教局长会议精神,总结2007年安顺市民族宗教工作,深入分析当前安顺市民族工作面临的新形势、新任务,研究部署2008年民族宗教工作。
今年安顺市民族宗教工作将全面贯彻党的十七大、省第十次党代会和省委十届二次全会精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,深入贯彻落实科学发展观,牢牢把握新时期民族工作“...
佚名
|会议|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08142121976.html